Meditasi: Barang Lama, Kemasan Baru 

KALAU Anda paham tentang dunia maya, coba cari tentang meditasi. Hanya dalam hitungan beberapa detik, Anda pasti akan mendapatkan ratusan bahkan ribuan alamat yang membahas tentang meditasi, ada ratusan tempat latihan meditasi yang bisa diakses secara langsung, dan masih banyak lagi yang berkaitan dengan meditasi.

Akhirnya muncul sejumlah pertanyaan; meditasi mana yang benar, apakah meditasi tersebut sama dengan meditasi yang dikenal dalam agama Buddha, apakah ada yang salah bila kita melatih salah satu teknik tersebut, dan sebagainya. Kalau Anda menjadi umat awam yang tidak mengerti tentang meditasi, Anda pasti akan bingung juga ketika harus menentukan pilihan.

Saya teringat dengan ungkapan yang disampaikan oleh Lama Cakra Dharmavajra pada seminar Hidup Sehat dengan Meditasi; meditasi adalah barang lama dengan kemasan baru. Barang lama, karena meditasi telah dikenal cukup lama; bahkan sejak zaman Sang Buddha atau mungkin sebelumnya. Salah satu bukti nyata, bahwa petapa Gotama sendiri mencapai penerangan sempurna setelah melakukan meditasi anapanasati di bawah pohon bodhi.

Umat Buddha mengenal dua kelompok meditasi; samatha bhavana dan vipassana bhavana. Samatha bhavana bertujuan untuk mencapai konsentrasi dan ketenangan. Ada 40 obyek meditasi, yang salah satunya dapat dipilih sebagai obyek dalam berlatih. Dari sekian banyak obyek tersebut, anapanasati, mengamati nafas keluar dan masuk di dalam lubang hidung, merupakan obyek yang paling mudah untuk dilakukan. Karena, nafas selalu ada di dalam diri kita.

Sedangkan vipassana bhavana bertujuan untuk melatih kebijaksanaan. Seseorang dapat melatih dengan cara mengamati badan, pikiran, perasaan, atau fenomena. Pada umumnya, sebagian besar pelatihan meditasi yang mengarahkan pada vipassana, menggunakan teknik mengamati badan.

Mana yang harus dilatih? Seorang guru meditasi dari Myanmar, dengan tegas mengatakan bahwa hendaknya seseorang melatih diri dalam samatha bhavana sebelum melangkah lebih jauh. Memilih salah satu obyek, misalnya Anapanasati, dan berlatih dengan tekun, akan bisa memberikan manfaat yang sangat besar bagi kehidupan ini. Bukan sekadar memberikan ketenangan, namun juga memberikan hasil yang lebih daripada itu.

Sejumlah buku meditasi juga menjelaskan bahwa samatha merupakan dasar dari segala jenis pelatihan meditasi yang ada. Kalau seseorang belum bisa melakukan latihan samatha dengan baik, agak sulit untuk melatih pada langkah selanjutnya. Sedangkan di lingkungan umat Buddha, banyak orang yang bangga dengan latihan vipassana yang pernah diikuti walaupun belum pernah berlatih samatha dengan baik.

Dengan dasar dua meditasi tersebut, ditambah unsur lain yang memang perlu dikembangkan dalam agama Buddha, maka muncul berbagai jenis meditasi di zaman modern ini. Ada guru meditasi yang menegaskan untuk melakukan meditasi duduk. Ada yang mengajarkan untuk selalu sadar dalam setiap langkah yang dilakukan, setiap pekerjaan yang dikerjakan, sadar di setiap saat dan di setiap tempat.

Di luar lingkungan umat Buddha, jumlah teknik meditasi juga semakin beragam. Ada yang menggunakan mantra, doa, atau kata tertentu. Ada yang sifatnya lebih ringan, hanya untuk ketenangan sesaat, mengendurkan ketegangan yang ada di badan, membuat pikiran sedikit tenang; yang dikenal dengan istilah relaksasi.

Di dalam pemikiran bisnis, kemasan-kemasan tersebut juga membutuhkan nama. Oleh karena itu, muncul berbagai jenis nama organisasi, kelompok, atau pun nama meditasi dari masing-masing pelatihan tersebut. Ada yang menggunakan nama sendiri dan ada pula yang menggunakan nama yang ada dalam agama Buddha.

Yang lebih penting dari semuanya, melatih diri dalam kehidupan ini, disesuaikan dengan tujuan masing-masing. Jangan terkecoh dengan kemasan yang ada. Tidak ada salahnya untuk melihat dan bertanya tentang isinya sehingga tidak salah pilih. Meditasi yang benar disertai dengan latihan yang benar, pasti akan memberikan manfaat dalam kehidupan ini.